Couleurfétiche du Festival de Cannes, le rouge a encore été choisi par de nombreuses actrices et personnalités internationales lors de la montée des marches du film L'Innocent le 24 mai 2022.
News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse Streaming VOD Blu-Ray, DVD Spectateurs 2,0 496 notes dont 75 critiques noter de voirRédiger ma critique Synopsis Après la disparition de sa fille qu'on suppose avoir été enlevée et assassinée, la mère, une femme célibataire de race blanche, accuse un noir américain d'avoir commis cet acte, soulevant ainsi, une énorme controverse raciale. L'enquête est confiée à un inspecteur qui va être aidée dans ses démarches par une journaliste. Peu à peu, ils vont découvrir que cette histoire est bien plus compliquée que ce qu'ils avaient anticipé. Regarder ce film En SVOD / Streaming par abonnement NetflixAbonnement Voir toutes les offres de streaming Voir toutes les offres DVD BLU-RAY Bande-annonce 134 Dernières news Acteurs et actrices Casting complet et équipe technique Critiques Spectateurs Cela commence pas mal une histoire d'enlèvement avec pour contexte un climat anxiogène opposant noirs des cités aux blancs manifestement beaucoup plus réactifs lorsqu'il s'agit d'un des leurs ». D'ailleurs, malgré l'aspect légèrement racoleur de la mise en scène, j'ai fonctionné un moment, le scénario proposant suffisamment de fausses pistes pour que l'on se demande quel sera le fin mot de l'histoire. Et puis, lentement mais ... Lire plus Ça commençait plutôt bien, puis ça s'enlise avec la fastidieuse battue dans le parc suivie d'une série de dialogues interminables et inutiles, le réalisateur semblant oublier que l'un des forces du cinéma est la concision. Quant au reste, l'enquête, sa conclusion et tout le tintouin autant dire que c'est extrêmement décevant, genre "tout ça pour ça". Côté interprétation les deux vedettes font bien le boulot et si Julianne Moore est ... Lire plus Ce n'est pas un navet du tout, mais c'est loin d'être le meilleur film de Samuel L. suis d'accord avec les critiques qui regrettent trop de tempsde dialogues interminables. Sinon, l’interprétation de et de Julian Moore assure l'essentiel,et le film reste correct. C’est un triller policier américain dont l’histoire se déroule dans la banlieue d’une ville du sud des Etats-Unis. Julianne Moore joue un rôle très difficile à interpréter. 75 Critiques Spectateurs Photos 18 Photos Infos techniques Nationalité Distributeur Gaumont Columbia Tristar Films Année de production 2005 Date de sortie DVD - Date de sortie Blu-ray 24/09/2008 Date de sortie VOD 01/12/2018 Type de film Long-métrage Secrets de tournage - Budget - Langues Anglais Format production - Couleur Couleur Format audio - Format de projection - N° de Visa 114 702 Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer ... Commentaires La Couleur de la justice" racontera l'histoire du vrai /faux procès de la mort d'Eric Garner et cherchera à travers cet événement à entendre et à comprendre ce qui ronge l'Amérique d Disciplines Langage oral et écrit, Etude de la langue, Culture littéraire et artistique et Histoire des arts Niveaux 3ème. Auteur M. CARPIER Objectif - Lire et analyser des images fixes et mobiles. - Lire intégralement une pièce de théâtre tragique. - Découvrir un symbole de résistance face au pouvoir. - S'interroger sur la résonance d’un mythe antique au XXe siècle. - Développer le vocabulaire du pouvoir, de la politique et de la résistance. Relation avec les programmes Cycle 4 - Programme 2018 Proposer une analyse critique simple et une interprétation d'une un exposé de quelques minutes sur un petit ensemble d'œuvres ou une problématique à un débat de manière constructive et en respectant la parole de l' un texte à haute voix de manière claire et intelligible ; dire de mémoire un texte littéraire ; s’engager dans un jeu comprendre et interpréter des textes littéraires en fondant l’interprétation sur quelques outils d’analyse dans la cité individu et pouvoirRédiger, en réponse à une consigne d’écriture, un écrit d’invention s’inscrivant dans un genre littéraire du programme, en s’assurant de sa cohérence et en respectant les principales normes de la langue capable de structurer clairement un texte argumentatif et de l’ et identifier des procédés destinés à étayer une argumentation organisation du propos, choix des exemples, modalisation.Connaître les principales fonctions et caractéristiques des discours argumentatifs. -> Cette séquence a été créée par Mme Belloche et remaniée par Mme Carpier. - Thématique "Individu et pouvoir". - Projet final faire le procès de Créon - Qui détient le pouvoir dans Antigone ? - Séquence de 3e dédiée à l'étude complète de la pièce. Déroulement des séances Séance 1 Le théâtre - Langage oral et écrit, 55 minSéance 2 Le prologue de la pièce - Langage oral et écrit, 55 minSéance 3 Le mythe d'Oedipe - Culture littéraire et artistique, 55 minSéance 4 Antigone et sa nourrice, entre tendresse et quiproquo - Langage oral et écrit, 55 minSéance 5 Deux soeurs face à leur conscience - Langage oral et écrit, 55 minSéance 6 Antigone face au tyran - Langage oral et écrit, 160 minSéance 7 La figure du tyran dans les arts - Histoire des arts, 55 minSéance 8 Quel sens donner à sa vie ? - Langage oral et écrit, 55 minSéance 9 Adieux à la vie - Langage oral et écrit, 55 min 1 Le théâtre Dernière mise à jour le 26 décembre 2018 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Réviser le lexique du théâtre. - Lire des textes et documents composites et variés. Durée 55 minutes 4 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports - Mots-croisés sur le lexique du théâtre. - Définition du théâtre et de ses caractéristiques. - "Prologue", Antigone, de Sophocle vers 441 avant - "Prologue", Antigone, de Jean Anouilh 1944. 1. Activité 1 Mots-croisés sur le lexique du théâtre 10 min. réinvestissement Complétez les mots-croisés ci-dessous avec le lexique du théâtre. 2. Activité 2 Lecture individuelle des différents documents 5 min. découverte Lisez attentivement les documents ci-dessous pour vous aider. 3. Activité 3 Comparaison des deux prologues 30 min. recherche Lisez attentivement l’extrait théâtral ci-dessous, puis lisez le pro-logue de la pièce du même nom écrite par Jean Anouilh. Répondez ensuite aux questions en faisant des phrases complètes afin de comparer les deux dans le dictionnaire la définition de Prologue » et deux extraits expliquent-ils de la même façon les malheurs qui s’abattent sur les personnages ? Pourquoi à votre avis ?Des deux textes, lequel vous semble exprimer le poids du destin de façon plus poétique ? Et de façon plus concrète ?Correction et mise en commun en cours dialogué Un prologue constitue l'avant-propos d'une oeuvre littéraire théâtrale. Autrement dit, il s'agit d'une sorte d'introduction avant le commencement de la pièce. Durant l'Antiquité, le prologue précédait l'entrée du Choeur et était consacré à l'exposition du sujet de la pièce, c'est-à-dire que le prologue servait à annoncer l'histoire qu'on allait présenter et les deux extraits n'expliquent pas de la même façon les malheurs qui s'abattent sur les personnages. Tout d'abord, les différences entre ces deux prologues s'expliquent par le fait qu'ils n'ont pas été écrits à la même époque. Ainsi, dans l'oeuvre de Sophocle, les malheurs qui s'abattent sur les personnages sont liés à la colère des Dieux et à l'idée d'un destin tragique qui ne peut pas être modifié. En revanche, dans l'oeuvre d'Anouilh, les malheurs s'abattant sur les personnages sont les conséquences de leurs choix, de leurs décisions, de leurs paroles ou de leurs actes, et le rôle des divinités n'est pas deux textes, c'est celui de Sophocle qui exprime le poids du destin de façon plus poétique, tout simplement parce qu'il contient une métaphore filée qui compare le destin tragique des personnages à la "houle du grand large". De même, le prologue écrit par Sophocle met en valeur l'importance des Dieux, ce qui n'est pas le cas dans celui écrit par Anouilh. Par conséquent, c'est le prologue écrit par Jean Anouilh qui exprime le poids du destin de façon plus concrète car il annonce d'emblée la mort à venir des personnages, sans aucun usage de figures de style pour atténuer cet avenir tragique. 4. Activité 4 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance dans le tableau théâtre classique se développe en France au XVIIe siècle, sous le règne de Louis XIV, qui faisait représenter de nombreuses pièces à Versailles. Ce genre de théâtre obéit à des règles strictes la règle des trois unités, la règle de bienséance et la règle de vraisemblance. Néanmoins, les dramaturges de l'époque ne respectaient pas forcément tous ces codes. 2 Le prologue de la pièce Dernière mise à jour le 27 décembre 2018 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Lire un prologue. - Comprendre la spécificité de ce prologue. - S'entraîner à la lecture analytique d'un texte. Durée 55 minutes 2 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support - "Prologue", Antigone, de Jean Anouilh 1944. 1. Activité 1 Lecture du prologue et questions 45 min. recherche Soyez attentifve pendant la lecture à voix haute de ce prologue, et répondez ensuite aux deux questions suivantes Qu’est-ce que ce prologue a de singulier, de particulier, d’original ?Quelles sont les attentes des lecteurs et lectrices à la lecture de ce prologue ?Correction et mise en commun en cours dialogué Ce prologue est original de plusieurs manières anachronismes, adresse directe aux spectateurs ou lecteurs de la pièce, point de vue totalement omniscient dans le Prologue, qui devient presque un personnage à part entière à la manière d'un narrateur, présentation hiérarchique des personnages de la pièce du plus important au moins important, annonce de la mort à venir des personnages, insistance sur les occupations et les caractéristiques de chaque personnage, absence d'évocation de la religion et des divinités qu'on retrouve dans la pièce originale, actualisation de la tragédie qui est modernisée, mise en parallèle de l'histoire d'Antigone avec celle des résistants durant la la lecture de ce prologue, les attentes des lecteurs et lectrices sont les suivantes on s'attend à la mort des personnages emblématiques et de l'héroïne éponyme de la pièce, on s'attend à ce qu'aucun des personnages ne parviennent à changer le cours du destin et de la fatalité tragique = fatum, on s'attend à beaucoup de conflits et de querelles entre les personnages. On s'attend à des événements qui deviendront de plus en plus graves au fur et à mesure de l'avancée dans l'histoire. 2. Activité 2 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance sur votre feuille d’ scène d’exposition répond aux attentes du spectateur, mais elle permet aussi de renouveler le genre de la tragédie classique, par son ton, ses anachronismes, et surtout son actualisation de la force tragique. Jean Anouilh veut inciter les spectateurs à prendre en compte les caractéristiques de chaque personnage afin de faire réfléchir non pas seulement sur l’histoire d’Antigone, mais aussi sur le présent historique, à savoir la guerre et la Résistance. 3 Le mythe d'Oedipe Dernière mise à jour le 26 décembre 2018 Discipline / domaine Culture littéraire et artistique Objectif - Faire des recherches sur Internet. - Découvrir un mythe fondateur de l'Antiquité. - Comprendre le lien entre le mythe d'Oedipe et Antigone. Durée 55 minutes 5 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports - Internet. - Dictionnaire. - Feuille d'activités. 1. Activité 1 Recherche de la définition du mythe » 10 min. recherche Faites vos recherches à deux et notez la définition d’un mythe ».Un mythe » est un récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs, etc. » selon le dictionnaire en ligne Larousse. Mais un mythe peut aussi désigner une évocation légendaire relatant des faits ou mentionnant des personnages ayant une réalité historique, mais transformés par la légende » selon le 2. Activité 2 Recherches et questions sur le mythe d'Oedipe 20 min. recherche Toujours à deux, répondez aux questions sur le mythe d’Oedipe ».Que signifie Oedipe » ?De quelle malédiction est-il victime ?Quel épisode de la vie d’Oedipe est représenté sur ce vase grec ? Résumez-le. Quelles-en seront les conséquences ?Correction et mise en commun en cours dialogué Oedipe » signifie littéralement pieds enflés » en grec est victime du fatum », c'est-à-dire qu'il est prisonnier d'un destin tragique qu'il ne peut ni éviter ni modifier. Il est maudit dans le sens où il est condamné à tuer son père et à épouser sa mère, donc à commettre un de la vie d'Oedipe représenté sur ce vase grec est celui d'Oedipe et le Sphinx. Cet épisode fait suite à la rencontre entre Oedipe et un homme avec lequel il se dispute, et qu'il finit par tuer. Cet homme n'était autre que son père, mais Oedipe l'ignorait. Il poursuit alors son voyage jusqu'à la ville de Thèbes, qui est gardée par un Sphinx, une créature mythologique qui dévore tous ceux et celles qui ne parviennent pas à trouver la réponse à son énigme. Grâce à son intelligence inouïe, Oedipe parvient à répondre à l'énigme du Sphinx. Les conséquences seront bénéfiques pour la ville de Thèbes, qui sera enfin libérée de la tyrannie du Sphinx, mais elles seront tragiques pour Oedipe, car cette halte dans la ville de Thèbes va l'amener à rencontrer une femme qu'il va épouser, sans savoir qu'il s'agit en réalité de sa mère. 3. Activité 3 Arbre généalogique à compléter 10 min. recherche Complétez l’arbre généalogique ci-dessous. 4. Activité 4 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance sur votre feuille d’ est née d’un inceste, c’est-à-dire qu’elle est née de l’union de deux êtres de la même famille. Son père, Œdipe, a épousé sa propre mère après avoir commis un parricide meurtre d’un de ses parents. On retrouve cet inceste chez Antigone car elle s’unit à son cousin Hémon, fils de Créon, qui est son oncle. 5. Travail à faire pour le cours suivant 5 min. recherche À la maison, faites des recherches sur la fatalité tragique au théâtre, qu’on surnomme souvent fatum », et proposez-en une définition reformulée avec vos propres mots, qui ne soit pas plagiée d’ fatum n. masc. fatalité tragique, destin funèbre d'un personnage qui ne peut pas changer le cours de sa vie, quels que soient ses actes et ses choix. Le fatum est la thématique la plus importante de la tragédie, c'est un leitmotiv ».Un leitmotiv n. masc. Un leitmotiv est un sujet ou une thématique qui revient tout le temps dans les oeuvres littéraires ex. La déclaration d'amour est un leitmotiv de la poésie lyrique ou des romans sentimentaux. 4 Antigone et sa nourrice, entre tendresse et quiproquo Dernière mise à jour le 27 décembre 2018 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Lire et comprendre un extrait théâtral. - Comprendre ce qu'est un quiproquo et savoir l'analyser. - S'entraîner à interpréter un texte et ses spécificités stylistiques. Durée 55 minutes 2 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Informations théoriques Quiproquo n. masc. Méprise ou malentendu qui fait prendre une personne ou une chose pour une autre. Remarques Supports - "Dialogue entre Antigone et sa nourrice", Antigone, de Jean Anouilh 1944. - Feuille d'activités. 1. Activité 1 Lecture individuelle du texte et analyse à partir de questions 45 min. recherche Lisez attentivement cette scène entre Antigone et sa nourrice, puis interrogez-vous à partir des questions suivantes Quelle ambiance règne entre les deux protagonistes ?Pourquoi peut-on dire qu’il s’agit d’une scène de quiproquo ?Quelles sont les différentes facettes du personnage d’Antigone ?Correction et mise en commun en cours dialogué Une ambiance à la fois douce, intimiste et grave règne entre les deux protagonistes. L'atmosphère de la scène est intime et tendre car on devine facilement la complicité et l'amour qui existent entre Antigone et sa nourrice, qui fait office de figure maternelle. Cependant, la scène est également grave et tragique, car la nourrice gronde Antigone en pensant qu'elle fait le mur pour voir un jeune homme, alors que la réalité est bien plus sombre vu qu'Antigone s'est en fait rendue sur la tombe de Polynice, se condamnant donc à être punie de peut dire qu'il s'agit d'une scène de quiproquo car du début à la fin du dialogue entre les deux personnages, il y a un malentendu. C'est aussi ce qu'on appelle un "dialogue de sourds" car les personnages ne s'écoutent pas et ne se comprennent pas non plus. Antigone n'est pas totalement honnête avec sa nourrice car elle se contente de lui dire qu'elle a effectivement fugué de la maison pendant la nuit pour rendre visite à quelqu'un, sans jamais préciser qu'il s'agissait de son frère mort, Polynice. De son côté, la nourrice imagine qu'Antigone a rendu visite à Hémon en cachette pour s'acoquiner avec lui. En d'autres termes, elle est bien loin d'imaginer le crime commis par Antigone pendant la nuit, qui est puni de mort par la différentes facettes du personnage d'Antigone sont nombreuses. Pour commencer, Antigone est une jeune femme contemplative, qui apprécie la beauté des choses qui l'entourent, ce qui montre son goût pour la poésie. Mais elle est surtout une "femme-enfant" car elle est encore très attachée aux liens familiaux, et l'on remarque à quel point sa nourrice la considère encore comme une jeune fille naïve et innocente. De son côté, Antigone témoigne d'une grande sensibilité car elle s'exprime avec des mots simples mais aussi avec des tournures de phrases étranges, à la manière d'une enfant. La fin du dialogue est particulièrement dramatique, car en toute naïveté, Antigone annonce implicitement à sa nourrice qu'elle va mourir "Je peux même te jurer, si tu veux, que je n’aurai jamais d’autre amoureux… Garde tes larmes, garde tes larmes ; tu en auras peut-être besoin encore, nounou." 2. Activité 2 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance dans le tableau force de cette scène réside dans l’évocation des morts. Le dramaturge met en place une scène pathétique en utilisant le rapport intime entre Antigone et la Nourrice, figure de substitution de la mère, à travers l’évocation des morts Jocaste, Polynice et le destin inéluctable d’Antigone. Mais le décor renvoie aussi à un moment symbolique de la tristesse. Du pathétique, nous glissons lentement vers le tragique. De l’aube au soir, c’est-à-dire du début du jour vers sa fin… 5 Deux soeurs face à leur conscience Dernière mise à jour le 27 décembre 2018 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Lire et comprendre un extrait théâtral. - Dégager les arguments d'un texte et les classer. - Comprendre l'enjeu de la scène et ce qui oppose les deux soeurs. Durée 55 minutes 2 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports - "Dialogue entre les deux soeurs", Antigone, de Jean Anouilh 1944. - Feuille d'activités. 1. Activité 1 Lecture individuelle du texte et analyse 45 min. recherche Soyez attentifve pendant la lecture à voix haute de cette scène, puis classez les arguments d’Antigone et de sa sœur sur votre feuille d’ et mise en commun en cours dialogué ARGUMENTS D'ANTIGONEARGUMENTS D'ISMENEIl n'y a que la folie qui rendra justice à soeur est a un rôle à jouer dans ce monde. Antigone doit enterrer son frère, et Créon doit appliquer les et Antigone ne peuvent pas enterrer Polynice, sinon Créon les condamnerait à mort, les non plus ne veut pas mourir, mais l'honneur de son frère passe avant sa propre vie de ne veut pas pour agir justement, il ne faut pas trop réfléchir, car sinon, cela nous retire tout courage d' ne sait pas réfléchir correctement car elle est la fille cadette, elle est plus jeune, plus n'est pas nécessaire de chercher à tout comprendre dans la vie. Tant qu'on est jeune et en vie, il faut vivre, agir, faire des choix, mais pas "comprendre".Il faut essayer de comprendre Créon, et de comprendre les autres en règle générale, pour prendre les bonnes décisions dans les moments statut social ou hiérarchique d'un ennemi n'a pas d'importance, l'important est de rendre n'est pas possible de lutter et de résister face à un ennemi puissant tel qu'un roi ou un n'est pas courageuse non plus, mais ses qualités et ses défauts ne comptent pas, seuls comptent les actes qu'elle choisira de n'est pas courageuse, et veut fait passer le reste avant sa fait passer sa vie avant tout le n'y a aucune excuse, aucun prétexte valable pour refuser de lutter contre l' peur de mourir est une excuse valable pour ne pas se battre et changer les a assez pleuré d'être une femme, cela ne devrait pas l'empêcher à faire quoi que ce femmes n'ont pas à se battre pour renverser un système ou un gouvernement en et la justice sont des valeurs plus importantes qu'un amour entre deux ne peut pas trahir Hémon, l'homme qu'elle aime, et l'abandonner en se condamnant à mort. 2. Activité 2 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance sur votre feuille d’ le triomphe d’Ismène sur sa sœur sur le plan physique, le lecteur ne peut que s’identifier au personnage d’Antigone car c’est elle qui l’emporte avec ses qualités morales son dévouement, son courage et sa lucidité. Cette scène présente, comme dans l’exposition, deux tempéraments opposés Ismène faible, lâche, soumise, et Antigone, entière, révoltée, insoumise. 6 Antigone face au tyran Dernière mise à jour le 12 janvier 2019 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - S'entraîner au travail de repérage sur un texte. - Préparer des arguments et participer à un débat. - Confronter la captation d'une pièce et le texte original. - Visionner et comprendre la captation d'une pièce de théâtre. Durée 160 minutes 6 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports - Captation de la pièce par Nicolas Briançon 2003 1h02mn20s. - "Dialogue entre Antigone et Créon", Antigone, de Jean Anouilh 1944. 1. Activité 1 Visionnage de la captation de la scène 35 min. découverte Soyez attentifve pendant le visionnage de la captation de cette scène, et notez tout ce que vous pouvez observer sur la mise en et mise en commun en cours dialogué Costumes Antigone = robe couleur taupe, fade, qui fait pauvre, qui est très simple. Créon = costard noir de haut en bas, qui est une tenue masculine associée au pouvoir et aux Antigone = pieds nus, cheveux mouillés et en bataille, apparence débraillée. Créon = homme d'affaires, Antigone = méfiante, debout, mains hésitantes le long du corps, regard alerte, tombe à genoux. Créon = debout, mains dans les poches qui peut sous-entendre qu'il se fiche du monde, circule Sorte d'atrium, ambiance sombre et tendue, silence total, pas de fond sonore derrière les voix des personnages, pièce circulaire qui sous-entend qu'on tourne en rond, comme la conversation le fait. 2. Activité 2 Questions 20 min. recherche Essayez de répondre aux questions image Créon donne-t-il de son rôle de roi ?Que signifie dire oui » pour Créon ? Pour Antigone ?Comment comprenez-vous la réplique d’Antigone aux lignes 69 - 70 ?Quelle leçon doit-on tirer de cette confrontation ?Correction et mise en commun en cours dialogué Créon donne une image nuancée de son rôle de roi. Il met en valeur tous les aspects négatifs de son statut de roi, en insistant bien sur le fait qu'il a conscience d'avoir "le mauvais rôle". Mais finalement, c'est pour lui un moyen de susciter la pitié des spectateurs et spectatrices, qui pourraient rapidement se mettre de son côté en imaginant qu'il fait de son mieux, mais que ce sont les règles du pouvoir qui l'empêchent d'être toujours honnête et juste dans sa façon de gouverner. En définitive, Créon tente de nous faire croire que s'il agit de manière horrible, c'est indépendant de sa Créon, dire "oui", c'est accepter le pouvoir qu'on lui confie en devenant roi de Thèbes car selon lui, il faut bien que quelqu'un se dévoue pour que gérer le pays. Pour Antigone, dire "oui" signifie que l'on s'avoue vaincu et qu'on cède son libre-arbitre au pouvoir, à la soif de contrôle. Pour elle, dire "oui", c'est en quelque sorte "vendre son âme au diable", se laisser réplique d'Antigone montre que selon cette dernière, être "reine" ne veut pas dire contrôler tout un pays ou un peuple, mais simplement vivre sa vie tel qu'on l'entend, avec justesse, franchise et honneur. Pour elle, être "reine", c'est se battre à mort pour les causes les plus justes, pour que la vérité triomphe, c'est se sacrifier pour des causes peut tirer plusieurs leçons de cette confrontation. Pour commencer, on peut retenir que les valeurs d'un être humain sont subjectives, c'est-à-dire qu'elles sont personnelles et individuelles, et dépendant bien souvent du passé, de la personnalité, du vécu et des expériences de chacun. Ensuite, on peut comprendre qu'il n'existe pas toujours de vérité "universelle" et que, bien souvent, la réalité est complexe car elle change et évolue en fonction du point de vue et de l'angle qu'on adopte. Enfin, on peut retenir que même les conversations les plus riches et les plus argumentées ne suffisent pas toujours à raisonner quelqu'un ou à le faire changer d'avis. Bien souvent, il est impossible de renverser les convictions profondes d'un individu. 3. Activité 3 Préparation au débat à venir réflexion en classe + recherches à faire à la maison 55 min. recherche Préparez vos arguments et exemples pour le débat suivant Qui de Créon ou d’Antigone adopte la meilleure attitude ? »Arguments possibles ARGUMENTS EN FAVEUR DE CREONARGUMENTS EN FAVEUR D’ANTIGONECréon veut avant tout sauver ne peut pas contrôler les est obligé de faire peur au peuple pour qu'il n'y ait plus de rébellion qui cause des morts et des n'est vraiment libre que lorsqu'on dit "non" au pouvoir, au gouvernement, à l'Etat en faut bien que quelqu'un se désigne pour gouverner, sans quoi le monde sombrerait dans l' roi, c'est tuer et faire des choses horribles qu'on prétend ne pas vouloir, on prétend ne pas avoir le facile de dire "non" et de jouer aux indignés. En attendant, le pays et le monde n'avancent n'est pas facile de dire "non", car c'est prendre des risques, risquer d'être en danger, risquer de se sacrifier. 4. Activité 4 Débat 30 min. entraînement Débat en classe entière, les élèves échangent entre eux en utilisant un bâton de parole afin que tout le monde ne s'exprime pas en même temps. 5. Activité 5 Bilan de la séance 15 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance dans le tableau confrontation entre Créon et Antigone marque le point d’orgue de la pièce de Jean Anouilh. C’est ici que le sens politique est le plus présent. C’est une actualisation du mythe antique, non seulement dans la reprise du thème de l’histoire originale écrite par Sophocle, mais aussi et surtout dans les enjeux qui sont mis en avant. Cette scène tente de répondre aux questions suivantes Quelle est le rôle du politique ? Quelle est la valeur de la résistance ? Quelle est la tragédie du dilemme ? 6. Travail à faire pour le cours suivant 5 min. découverte Pour le prochain cours, terminez la lecture de la pièce de Jean Anouilh. 7 La figure du tyran dans les arts Dernière mise à jour le 12 janvier 2019 Discipline / domaine Histoire des arts Objectif - Comprendre quels sont les pouvoirs des images. - Lire, décrire, comprendre et interpréter des images fixes. - Analyser les rapports entre les images et le pouvoir en général. Durée 55 minutes 4 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support - Feuille d'activités. - Affiche de propagande pour Hitler 1935. - Affiche de propagande pour Staline 1941. - Extrait du film Le Dictateur », de Chaplin. - Affiche du film Red Monarch », de Gold. - Photographie "La Jeune fille à la fleur", de Riboud. 1. Activité 1 Lecture des images de propagande et questions 15 min. recherche Observez les affiches de propagande ci-dessous et répondez aux questions Hitler est-il représenté ?Comment Staline est-il représenté ?Correction et mise en commun en cours dialogué Hitler est représenté de manière hyperbolique et méliorative. Il est placé au centre de l'affiche, poing serré et bras levé à la manière d'un combattant courageux près à défendre son pays, sa nation et sa patrie. Derrière lui, on peut apercevoir en arrière-plan un ciel lumineux qui pourrait presque rappeler le paradis, comme si Dieu était avec lui. On retrouve également au-dessus de sa tête un aigle ou un faucon, qui vole dans le ciel et qui symbolise la force et le pouvoir. Hitler porte des vêtements militaires, ce qui le met en quelque sorte sur un pied d'égalité avec les soldats que l'on voit de part et d'autre de est lui aussi représenté de manière hyperbolique, puisque ses proportions sont extrêmement exagérées. Il trône au milieu de l'affiche à la manière d'une statue gigantesque à son effigie. Il est lui aussi en tenue militaire soviétique, ce qui montre qu'il combat les ennemis de l'URSS, tout comme ses propres soldats. Son regard est dirigé vers le ciel, vers la même direction que celle vers laquelle se dirigent les tanks et les avions qui avancent à ses côtés, c'est comme s'il regardait vers "un avenir meilleur". 2. Activité 2 Lecture des images satiriques et questions 15 min. recherche Observez les affiches ci-contre et répondez aux image Chaplin donne-t-il d'Hitler ? Comment ? Comparez avec l' quoi le détournement du portrait de Staline est-il un acte de subversion, non seulement de son image, mais aussi de son pouvoir ? et mise en commun en cours dialogué Chaplin donne une image ridicule et absurde d’Hitler en parodiant et en exagérant au maximum sa mégalomanie et son idéologie. En effet, il ridiculise le dictateur en lui faisant adopter des gestes enfantins et puérils, c’est-à-dire en s’affalant sur son bureau, en soufflant et en jouant avec un globe terrestre, comme les dictateurs jouent avec le monde et avec la vie des détournement du portrait de Staline est un acte de subversion de son image et de son pouvoir. Pour commencer, le portrait est sérieux à la base, puisqu'on voit bien que Staline porte des vêtements et des attributs militaires officiels. Cependant, ce "sérieux" est contrecarré par la présence de ce qui s'apparente à un nez de clown, en plein centre du visage du dictateur. La particularité de ce nez de clown est qu'il laisse place à plusieurs hypothèses. On ne sait pas s'il s'agit d'une tomate écrasée, qui ferait référence aux tomates que l'on jetait autrefois à la figure des "mauvais comédiens", ou bien d'un ballon de peinture rouge éclaté, qui ferait référence à ce que les manifestants jettent aux policiers pour les aveugler et les faire reculer, ou bien encore d'une poche de sang qui aurait explosé, et qui ferait référence au sang versé par tous les soldats morts à cause de la politique de Staline. 3. Activité 3 Lecture de la photographie et questions 15 min. recherche Observez la photographie ci-dessus et répondez aux quoi et comment la jeune fille à la fleur » fait-elle de la résistance ?Selon-vous peut-on rapprocher son action de celle d’Antigone ? Pourquoi ?Correction et mise en commun en cours dialogué La jeune fille à la fleur fait de la résistance en se montrant pacifique. La présence de la fleur symbolise la paix et le désir de renouveau, car la fleur représente également la vie, qui pousse, s'épanouit, et fane au fur et à mesure du temps. Cette jeune fille, par un geste tout à fait anodin, montre à quel point les armes ne peuvent rien pour faire avancer ce peut rapprocher son action de celle d'Antigone, car Antigone aussi cherche à dénoncer la tyrannie qui règne à Thèbes en commettant un acte pourtant anodin récupérer le corps d'un proche qui a quitté ce monde afin de l'enterrer convenablement. Son acte n'a rien de dangereux, pourtant il est significatif d'un désir de changer l'ordre établi. 4. Activité 4 Bilan de la séance 10 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance sur votre feuille d’ figure du tyran occupe une place centrale dans la pensée et la littérature, mais aussi dans l’ensemble des arts. Lorsqu’il s’agit de propagande, le tyran est représenté à son avantage, on le montre plus grand et plus fort que les autres, apte à régner et conquérir. En revanche, lorsqu’il s’agit de résistance et de rébellion, on utilise le comique, la satire et l’ironie pour tourner la mégalomanie en dérision. 8 Quel sens donner à sa vie ? Dernière mise à jour le 12 janvier 2019 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Travailler en collaboration avec autrui. - Lire, comprendre et analyser un extrait théâtral. - S'interroger sur la question philosophique du bonheur. Durée 55 minutes 3 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Support - "Dialogue sur le bonheur entre Antigone et Créon", Antigone, de Jean Anouilh 1944. 1. Activité 1 Travaux de groupe + définition du bonheur selon chaque personnage 20 min. recherche Lisez attentivement cette scène. Ensuite, en groupes de 3 ou 4, définissez la vision du bonheur de Créon, puis celle d’Antigone. Vous devrez présenter ce travail à l’oral au prochain et mise en commun en cours dialogué LE BONHEUR SELON CREONLE BONHEUR SELON ANTIGONELe bonheur réside dans le mariage ne suffit pas, s'il ne reste pas passionné jusqu'au faut profiter de la bonheur, il faut se battre pour le vivre. Le bonheur réside dans la passion absolue, l' bonheur réside dans les plus petites choses ou les faits les plus bonheur doit être de l'ordre de l'exceptionnel, il disparaît dès qu'on atteint la routine ennuyeuse du quotidien. 2. Activité 2 Questions 20 min. recherche Pour vous aider, essayez de répondre aux questions les différentes manières de décrire le bonheur dans cette scène figures de style, constructions des phrases etc..Donnez un ou deux adjectifs pour qualifier chacun des une réponse argumentée pour défendre l’une des définitions du bonheur et choisissez des exemples de votre vie et mise en commun en cours dialogué Métaphore "Tu as ce trésor, toi encore" - 4. "La vie n’est pas ce que tu crois. C’est une eau que les jeunes gens laissent couler sans le savoir, entre leurs doigts ouverts" - 7. "Tu verras, cela deviendra une petite chose dure et simple qu’on grignote, assis au soleil" - 9. "[...] la vie c’est un livre qu’on aime, c’est un enfant qui joue à vos pieds, un outil qu’on tient dans sa main, un banc pour se reposer le soir devant la maison" à 11. Personnification "Mais si votre vie, votre bonheur doivent passer sur lui avec leur usure [...]" = simple, humble, désabusé. / Antigone = exigeante, entière, personnalisée en fonction de chaque élève. 3. Activité 3 Bilan de la séance 15 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance dans le tableau cette scène, les deux personnages s'opposent sur la question du bonheur, l'un le trouvant dans les petites choses du quotidien, l'autre le voyant comme un tout idéal et inaccessible. En réalité, on s'aperçoit qu'il s'agit d'une même conception universelle du bonheur mais qui évolue en fonction de l'âge. Créon et Antigone nous montrent bien à travers cette joute verbale que chacun est en quête d'un même bonheur mais que celui-ci diffère selon l'âge. Enfant, on le vit pleinement sans même se poser de questions ; à l'âge adolescent, on le veut entier, sans concession. Avec l'âge, l'expérience et la maturité, on s'aperçoit que le bonheur est partout présent autour de nous pour qui sait le saisir. Dans ce passage, Antigone ne le comprend pas encore. Il lui faudra attendre d'être face à la mort pour le comprendre enfin. 9 Adieux à la vie Dernière mise à jour le 13 janvier 2019 Discipline / domaine Langage oral et écrit Objectif - Faire le bilan de l'étude intégrale de la pièce. - Lire, comprendre, interpréter et confronter plusieurs extraits littéraires. Durée 55 minutes 2 phases Matériel - Cahier / classeur - Trousse remplie Remarques Supports - "Scène finale", Antigone, de Sophocle vers 441 avant - "Scène finale", Antigone, de Jean Cocteau 1922. - "Scène finale", Antigone, de Bertolt Brecht 1962. - "Dialogue entre Antigone et le garde", Antigone, de Jean Anouilh 1944. 1. Activité 1 Lecture individuelle des textes et analyse 40 min. recherche Lisez attentivement les extraits ci-dessous et répondez aux questions registre domine dans chacun des textes ? personnage Anouilh ajoute-t-il ? Quel effet sa présence produit-elle ? Atténue-t-elle le pathétique, ou au contraire l’accentue-t-elle ? Répondez de manière précise et les versions de Cocteau, Brecht et Anouilh, laquelle vous semble la plus proche du texte de Sophocle ? Observez le fond ce qui est dit, mais aussi la forme le style d’écriture.Quelle version vous touche le plus ? Pourquoi ?Correction et mise en commun en cours dialogué Dans le texte original, le registre est clairement tragique et pathétique, puisque tous les propos et les sentiments d'Antigone sont exagérés au maximum. Son désespoir est à son paroxysme, on le voit grâce aux multiples phrases exclamatives et à l'interjection "Ô", utilisée à plusieurs reprises. Dans le texte de Jean Cocteau, on ne distingue pas de registre particulier car la ponctuation utilisée est très sommaire et basique, on ne retrouve que des points, et les émotions d'Antigone semblent ainsi contenues. Dans le texte de Brecht, le registre est tragique et le texte se présente sous la forme d'une sorte de poème en vers. Enfin, dans le texte de Jean Anouilh, on retrouve les registres tragiques et pathétiques présents dans la pièce initiale, mais on perçoit malgré tout un registre presque comique. Ce comique est présent du fait des répliques du gardes, qui répète tout ce que lui dicte Antigone en suçotant la mine de son crayon et en faisant un commentaire à chaque fois. De même, Antigone s'embarque dans un monologue tragique au début de l'épilogue, pour ensuite changer d'avis et écrire un message beaucoup plus court et ajoute le personnage du garde, dont la présence amplifie le registre pathétique de l'épilogue de la pièce. En effet, le discours du garde fait douter Antigone et la ramène à plusieurs reprises à la réalité de la décision qu'elle s'apprête à prendre. De ce fait, c'est à cause de la présence du garde qu'elle finit par n'écrire dans la lettre que le minimum, en cachant la vérité à versions de Brecht et Cocteau semblent plus proches de la version originale écrite par Sophocle. On retrouve le registre tragique ou pathétique, mais aussi la détermination de l'héroïne personnelle et individuelle en fonction de chaque élève. 2. Activité 2 Bilan de la séance 15 min. mise en commun / institutionnalisation Recopiez en rouge le bilan de la séance sur votre feuille d’ scène finale de la pièce est particulièrement marquée par l'absence véritable de dialogue alors même que nous sommes dans une pièce de théâtre, lieu de la parole. L'attitude du garde face à Antigone est insoutenable mais accentue aussi le caractère tragique de l'héroïne en l'isolant une fois de plus. Antigone est un personnage solitaire par excellence. Même entourée, elle a toujours été seule. Seule face à sa famille, seule face à la loi, seule face à l'incompréhension, et ici seule face à la peur et à la mort. Cette scène n'existe pas dans la version de Sophocle, elle a été ajoutée par Anouilh. Cela annonce le théâtre de l'Absurde d'après-guerre. Pourquoi mourir quand on ne croit pas aux justifications que l'on se donne ? Fermer Nous utilisons un cookie de suivi de navigation pour améliorer l'utilisation d'Edumoov. Conformément au RGPD, tout est anonymisé mais vous pouvez refuser ce cookie. Tousles épisodes par saison de La couleur de la justice sur Télé-Loisirs
Des manifestants dĂ©noncent la discrimination, par un 'die-in', Ă  Boston, dans le Massachusetts, le 4 dĂ©cembre 2014. Ils protestent après une sĂ©rie de bavures policières et de dĂ©cisions judiciaires disculpant des policiers blancs ayant tuĂ© des Noirs. Reuters/Brian Snyder Ils avaient le tort d'ĂŞtre Noirs. Walter Scott, abattu par un policier blanc en Caroline du Sud, samedi. Rumain Brisbon, tuĂ© par un policier dans l'Arizona, en dĂ©cembre. Des policiers responsables de la mort d'hommes sans arme, Michael Brown Ă  Ferguson et Eric Garner Ă  New York blanchis par la justice. Un adolescent de 12 ans, Tamir Rice, abattu alors qu'il jouait avec un faux pistolet Ă  Cleveland. Le biais racial de la police amĂ©ricaine envers les Afro-amĂ©ricains provoque l'indignation outre-atlantique. Il montre que la discrimination est loin d'avoir disparu, dans presque tous les domaine de la vie publique. En voici quelques exemples.   La populationLes Afro-AmĂ©ricains reprĂ©sentaient 13,6% de la population lors du dernier recensement de 2010, selon le Bureau des statistiques amĂ©ricain, en lĂ©gère hausse par rapport Ă  2000 12,9%. Ces chiffres incluent les personnes "d'une ou plusieurs races", selon la classification en vigueur aux Etats-Unis. On peut en effet ĂŞtre rĂ©pertoriĂ© comme Noir et Hispanique dans les statistiques amĂ©ricaines. La proportion de Noirs pourrait atteindre 15% en 2060, selon des prĂ©visions du bureau de rencensement. Pourcentage de la population par "race" en 2012 et projections pour 2060US Census bureauLes bavures policièresLes rĂ©centes bavures en Arizona, Ă  New York, Cleveland et Ferguson mettent en relief la disproportion qui frappe les Noirs dans les bavures policières ou les cas de personnes tuĂ©es par les forces de sĂ©curitĂ©. Offre limitĂ©e. 2 mois pour 1€ sans engagement Les jeunes hommes noirs tuĂ©s par la police sont 21 fois plus nombreux que les jeunes hommes blancs, selon une Ă©tude du site d'investigation ProPublica. Le site du magazine Mother Jones prend pour exemple les personnes tuĂ©es par des policiers Ă  New York entre 2000 et 2011 La justiceC'est l'un des domaines oĂą les discriminations sont les plus flagrantes. Les Noirs constituent 40% de la population carcĂ©rale pour 13,6% de la population. Dans le mĂŞme temps, les Blancs non hispaniques, qui comptent 64% de la population reprĂ©sentent 39 % de la population carcĂ©rale, rappelle le site Prison policy project. Proportion de la population carcĂ©ralePrison policy ProjectUn Ă©cart qui se retrouve aussi dans le couloir de la mort. Depuis 1976, 34% des condamnĂ©s Ă  mort exĂ©cutĂ©s Ă©taient des Noirs, selon le Centre d'information sur la peine de mort. Ratio des Noirs exĂ©cutĂ©s depuis disparitĂ©s raciales liĂ©es au taux de criminalitĂ© ne suffisent pas Ă  expliquer pas cet Ă©cart, relève The Atlantic. Les statistiques fĂ©dĂ©rales montrent que 84% des victimes blanches et 93% des victimes noires entre 1980 et 2008 ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par quelqu'un de la mĂŞme couleur. Pourtant, bien que près de la moitiĂ© des victimes d'homicide sont des Noirs, plus de trois quarts des victimes des condamnĂ©s Ă  mort exĂ©cutĂ©s depuis 1976 sont des Blancs. L'Ă©conomieLes Noirs sont largement plus pauvres que les Blancs. 27,2% des Afro-AmĂ©ricains sont sous le seuil de pauvretĂ©, contre 15% pour l'ensemble des AmĂ©ricains. Le revenu mĂ©dian est de 33 321 dollars pour une famille afro-amĂ©ricaine en 2012 contre 51 017 pour la moyenne de la population. L'Ă©cart vis-Ă -vis des autres catĂ©gories de la population n'a guère changĂ© depuis les annĂ©es 1960, comme le montre ce tableau de l'US Census bureau. Le revenu mĂ©dian des Noirs reste toujours largement invfĂ©rieur Ă  celui de l'ensemble de la Census BureauLe taux de chĂ´mage chez les Africains-AmĂ©ricains est le double de celui des Blancs 13,4% contre 6,7% en 2013, selon l'institut Pew Research. Si le taux d'activitĂ© a connu des hauts et des bas en fonction de la conjoncture, l'Ă©cart n'a quasiment pas variĂ© en 60 ans. Le taux de chĂ´mage des Noirs est deux fois plus Ă©levĂ© que celui des researchLa santĂ©Sans surprise, un plus grand taux de pauvretĂ© induit des inĂ©galitĂ©s en termes de santĂ©. Quelques exemples. Les Afro-Americains avaient, en 2009, le taux le plus Ă©levĂ© de mort par crise cardiaque, d'AVC, de cancer et de diabète, selon le Centre de prĂ©vention des maladies CDC. MalgrĂ© un lĂ©ger resserrement de l'Ă©cart, les Afro-amĂ©ricains vivent toujours moins longtemps que le reste de la population. L'espĂ©rance de vie moyenne Ă  la naissance atteignait 78,7 ans en 2010, contre 75,1 ans pour les Noirs. L'espĂ©rance de vie aux Etats-UnisCDCL'Ă©ducationLes adultes afro-amĂ©ricains Ă©taient moins nombreux Ă  avoir obtenu un diplĂ´me Ă  la fin du lycĂ©e 80% que les Blancs 90% en 2005. Un rapport paru en mars dernier soulignait la perpĂ©tuation de ces dĂ©sĂ©quilibres. Le cercle vicieux de la discrimination est renforcĂ© par les faiblesses de l'encadrement scolaire les Ă©tudiants noirs ont quatre fois plus de probabilitĂ© de frĂ©quenter des Ă©coles dont moins de 60% des enseignants ont le niveau et les diplĂ´mes requis, selon des statistiques du DĂ©partement de l'Education. Plus grave, les inĂ©galitĂ©s se perpĂ©tuent en raison d'une vĂ©ritable sĂ©grĂ©gation spaciale. Les Africains-AmĂ©ricains sont plus nombreux Ă  vivre dans des villes pauvres. Or les budgets d'Ă©ducation dĂ©pendent pour l'essentiel des collectivitĂ©s locales. L'AmĂ©rique d'Obama a encore du chemin Ă  parcourir. >> Lire aussi Ferguson, les racines de la colère Catherine GouĂ«set Les plus lus OpinionsLa chronique de Marion Van RenterghemPar Marion Van RenterghemLa chronique de Sylvain FortPar Sylvain FortLa chronique du Pr Gilles PialouxPar le Pr Gilles PialouxLa chronique de Pierre AssoulinePierre Assouline
LaCouleur de la justice par Michelle Alexander aux éditions Syllepse. Il y a plus d’adultes africains-américains sous main de justice aujourd’hui – en prison,

Liberté Chan, présentatrice météo sur la chaîne californienne KTLA5 a mal choisi la couleur de sa robe et est donc apparue dans une robe transparente lors de son passage à l'antenne. Heureusement, le présentateur du journal est volé à son secours en lui prêtant gentiment sa veste de costume.

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4 août 2019 4 août 2019 / Les perles / avocat, avocat marron, barre, blague sur la justice, blague sur le marron, blague sur les avocats, blague sur les avocats marrons, blague sur les barres, blague sur les bougons, blague sur les cours d'assises, blague sur les daltoniens, blague sur les témoins, blague sur les tribunaux, blague sur les visions, bougon, cour d’assises, daltonien, justice, Les perles de la justice, marron, témoin, tribunal, vision Les perles la justice Un témoin bougon à la barre de la cour d’assises Tous les avocats sont marrons ! » Sûrement un daltonien. Navigation de l’article
Recruter accompagner, informer sur leurs droits les personnes en situation de handicap, tout au long de leur carrière : le ministère de l'éducation nationale mène une politique active en faveur des personnes en situation de handicap, afin de les accompagner tout au long de leur carrière, ce qui passe par l’accueil de la personne, un recrutement pouvant être spécifique et une News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse VOD Blu-Ray, DVD Spectateurs 4,2 4766 notes dont 240 critiques noter de voirRédiger ma critique Synopsis Le combat historique du jeune avocat Bryan Stevenson. Après ses études à l’université de Harvard, Bryan Stevenson aurait pu se lancer dans une carrière des plus lucratives. Il décide pourtant de se rendre en Alabama pour défendre ceux qui ont été condamnés à tort, avec le soutien d’une militante locale, Eva Ansley. Un de ses premiers cas - le plus incendiaire - est celui de Walter McMillian qui, en 1987, est condamné à mort pour le meurtre retentissant d’une jeune fille de 18 ans. Et ce en dépit d’un grand nombre de preuves attestant de son innocence et d’un unique témoignage à son encontre provenant d’un criminel aux motivations douteuses. Au fil des années, Bryan se retrouve empêtré dans un imbroglio de manœuvres juridiques et politiques. Il doit aussi faire face à un racisme manifeste et intransigeant alors qu’il se bat pour Walter et d’autres comme lui au sein d’un système hostile. Regarder ce film Acheter ou louer sur CANAL VOD PremiereMax Location dès 2,99 € HD Canal VOD Location dès 2,99 € VIVA Location dès 2,99 € HD Filmo Location dès 2,99 € HD Voir toutes les offres VODService proposé par La Voie de la justice DVD DVD Voir toutes les offres DVD BLU-RAY Bande-annonce 153 152 Interview, making-of et extrait 419 Dernières news 13 news sur ce film Acteurs et actrices Casting complet et équipe technique Critiques Presse Ecran Large Le Figaro Le Parisien Télérama Voici CinemaTeaser La Croix Le Dauphiné Libéré Le Journal du Dimanche Les Fiches du Cinéma Libération Positif L'Obs Le Monde Première Les Inrockuptibles Chaque magazine ou journal ayant son propre système de notation, toutes les notes attribuées sont remises au barême de AlloCiné, de 1 à 5 étoiles. Retrouvez plus d'infos sur notre page Revue de presse pour en savoir plus. 18 articles de presse Critiques Spectateurs La Voie de la Justice », un film puissant en guise de plaidoyer contre la peine de mort, qui curieusement puise toute sa force dans la fragilité, l’hésitation et les doutes de ce jeune avocat confronté à la détresse humaine ! C’est par ce biais que cette réalisation est justement doublement interessante, car si ici on ne met pas les bouchées doubles comme certains l’espéraient, on va par contre avec beaucoup de subtilité, ... Lire plus Petit bijoux à voir absolument sur l'injustice américaine, un film poignant avec des acteurs d'une grande justesse. Chapeau 2h17 que l'on ne voit pas passer. Tire de faits réels malheureusement. Une totale réussite . Quel courage à cette homme qui a défendu et défends des innocents depuis tant d'années. Très beau film qui parle avec le coeur, même si ce thème a déjà été abordé il est fait avec une grande délicatesse et permet de penser que tout humain peut évoluer dans le bon sens...à voir ! D'une sobriété époustouflante, malgré un sujet vu et revu, "La voie de la justice" est un parfait réquisitoire contre la peine de mort aux États-Unis. En digne successeur de "La ligne verte", ce film poignant est porté par des acteurs de grand talent qui nous livrent de magnifiques prestations pour notre plus grand plaisir. 240 Critiques Spectateurs Photos 42 Photos Secrets de tournage Un ouvrage à l'origine La Voie de la justice s'inspire du livre autobiographique "Et la justice égale pour tous un avocat dans l'enfer des prisons américaines" "A Story Of Justice And Redemption" écrit par Bryan Stevenson, qui retrace son combat pour défendre des personnes condamnées à tort. L'avocat y raconte les affaires les plus passionnantes dont il s'est occupé, dont celle de Walter McMillian qui se trouve au centre du film de Destin Daniel Lire plus Michael B. Jordan producteur Michael B. Jordan, qui incarne Bryan Stevenson, est aussi l'un des producteurs du film. Il déclare "Tout au long de l’histoire, on assiste aux péripéties autour du procès avec ses hauts et ses bas, tandis que Bryan tente d’innocenter Walter et de le faire échapper à la peine de mort. On apprend à connaître Walter et à déceler l’humanité de cet homme innocent qui a été accusé à tort. On découvre également le courage et la passion de Bryan, Lire plus Retrouvailles Brie Larson retrouve le cinéaste Destin Daniel Cretton après States of Grace et Le Château de verre. La comédienne collabore aussi pour la troisième fois avec Tim Blake Nelson, après Hoot et Don Jon. 9 Secrets de tournage Infos techniques Nationalité Distributeur Warner Bros. France Récompense 1 nomination Année de production 2020 Date de sortie DVD 03/06/2020 Date de sortie Blu-ray 03/06/2020 Date de sortie VOD 07/04/2020 Type de film Long-métrage Secrets de tournage 9 anecdotes Box Office France 313 297 entrées Budget - Langues Anglais Format production - Couleur Couleur Format audio - Format de projection - N° de Visa 152118 Si vous aimez ce film, vous pourriez aimer ... Commentaires 9vdS. 354 305 0 160 252 157 199 230 252

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